다카하마 교시와 『호토토기스』 — 유계 정형을 지킨 85년

마쓰야마 번사의 아들로서 (1874-1892)

다카하마 교시 (高浜虚子, 1874-1959), 본명 기요시 (清) 는, 메이지 7년 (1874) 2월 22일, 이요노쿠니 마쓰야마에서 태어났다. 마사오카 시키의 7세 연하로, 같은 마쓰야마 번사의 가정 출신. 아버지 이케우치 마사타다는, 번제 하에서는 하급 무사였지만, 유신 후는 이요철도의 직원 등을 지냈다.

기요시는 9세에 어머니 쪽의 다카하마 가문의 양자가 되어, 성을 다카하마로 바꾼다. 마쓰야마 중학에 입학한 기요시가, 4학년 위의 선배 마사오카 쓰네노리 (시키) 를 만나는 것은 1888년경. 시키는 이미 하이카이에 손을 대고 있어, 중학생 시대부터 기요시를 「하이카이의 제자」 로서 지도한다.

「교시」 의 호는, 1892년, 시키에게 명명된 것. 유래는 본명의 기요시 (清) 의 음을 「교시 (虚子)」 로 바꾼 것.

상경과 교토 삼고, 그리고 소설가 지망 (1892-1897)

메이지 25년 (1892), 18세의 교시는 상경하여, 교토의 제3고등학교에 입학. 후에 센다이의 제2고등학교로 전학하지만, 1894년에 중퇴. 이 무렵의 교시는 하이쿠보다도 소설 에 강한 흥미를 가지고, 오자키 고요 등의 문을 두드리려 했다.

그러나 시키는 교시에 대해 하이쿠의 계승자가 되기를 강력히 요구하고 있었다. 편지 왕래에서 시키는 「소설가가 아니라, 하이쿠 시인이 되라」 고 반복하여 설득한다. 교시는 이에 강하게 저항하는 시기도 있었다.

『호토토기스』 계승 (1897)

메이지 30년 (1897) 1월, 마쓰야마에서 시키의 문인 야나기하라 교쿠도 가 잡지 『ほとゝぎす』 (후일 『호토토기스』) 를 창간. 시키의 호 「시키 (호토토기스의 이명)」 에서 이름을 딴, 하이쿠·산문·미술평론을 다루는 종합지.

창간 겨우 8호째의 1898년 8월, 교쿠도의 자금난과 병도 있어, 잡지는 도쿄로 이전하고, 교시가 주재를 계승한다. 24세의 교시는, 병상의 시키를 중심으로 한 하이카이계의 실무를 전면적으로 떠맡게 된다.

『호토토기스』 는 당초에는 하이쿠지라기보다, 시키 문하의 살롱적 종합지. 게재진에 나쓰메 소세키 (시키의 절친, 후일의 소설가) 가 있어, 소세키의 초기 단편 『나는 고양이로소이다』 (1905) 나 『도련님』 (1906) 은 이 지상에 발표되었다. 『호토토기스』 는 메이지 후기의 일본 근대 문학의 주요한 출판 무대의 하나이기도 했다.

시키의 죽음, 그리고 일시적인 이하 (1902-1912)

메이지 35년 (1902) 9월, 시키가 34세로 죽는다. 교시는 스승의 임종을 지키고, 유지를 잇는 것을 맹세한다. 그러나 직후의 교시는, 실은 하이쿠에의 정열을 잃고 있었다.

1908년경부터, 교시는 소설 에 활동의 중심을 옮긴다. 『하이카이시』 (1908) 를 비롯한, 중장편 소설을 『호토토기스』 지상에 연재했다. 이 무렵 교시의 하이쿠 활동은 눈에 띄지 않게 되고, 하이카이계의 중심은 오히려 가와히가시 헤키고토 의 신경향 하이쿠 로 옮겨져 있었다.

「수구파」 선언과 하이단 복귀 (1912-1913)

다이쇼 원년 (1912), 38세의 교시는 하이쿠에 본격 복귀한다. 복귀의 선언이 된 것이, 『進むべき俳句の道』 (1918년 간, 다이쇼 4-5년경 집필) 과, 그 이전의 헤키고토와의 논쟁.

교시는 헤키고토의 신경향 하이쿠를 「하이쿠의 파괴」 로서 엄하게 비판하고, 「수구파」 를 자칭했다. 수구파의 주장:

1. 유계 (有季): 하이쿠는 계어를 포함한다
2. 정형 (定型): 5-7-5 의 17음을 지킨다
3. 화조풍영 (花鳥諷詠): 자연의 꽃·새·바람·달 등을 대상으로, 그 정취를 샤세이한다

「화조풍영 (かちょうふうえい)」 은 교시가 생애를 통해 내건 하이쿠관의 중핵. 「하이쿠는 화조풍월을 샤세이하는 시」 라는 정의. 이는 시키의 「샤세이」 를 계승하면서, 대상을 자연에 좁힘으로써 하이쿠의 아이덴티티를 명확화 했다.

「화조풍영」 론의 의의와 비판

의의

• 하이쿠가 「무엇이든 읊을 수 있는 짧은 자유시」 로 확산되는 것을 막았다
• 계어 라는 제약이, 실은 하이쿠의 시간·계절의 좌표 로서 기능하는 것을 재확인했다
• 유계 정형을 지킴으로써, 하이쿠는 와카 (31음)·현대시 (자유율) 와 명확히 구별되는 시형이 되었다

비판

• 「화조」 에 한정하는 것은 사회성·사상성을 배제하는 것 아닌가
• 전시 중의 화조풍영 은 현실 도피가 되지 않았는가, 라는 전후의 반성
• 쇼와의 나카무라 구사타오·가토 슈손 등의 인간탐구파 는 이 한정을 비판했다 (인간의 내면도 하이쿠의 대상)

이 비판들은 정당한 부분도 있지만, 그럼에도 유계 정형·화조풍영을 축으로 한 주류 하이단 은 20세기를 통해 존속했고, 현대의 종합 하이쿠지 (가도카와 『하이쿠』 『하이쿠 연감』 등) 의 기반이 되고 있다.

교시의 대표구

遠山に 日の当りたる 枯野かな (1900)

• 멀리 보이는 산 에 해가 비치고 있다
• 앞쪽은 枯野 (겨울의 마른 들판)
• 「かな」 의 끊는 말이 여운을 남긴다

샤세이의 견본 같은 구. 원경·중경의 대비, 빛과 마른색의 대비. 교시 26세의 작으로, 이미 화조풍영의 형 이 완성되어 있다.

桐一葉 日当りながら 落ちにけり (1906)

• 오동나무의 큰 잎 이 1장
• 햇볕을 받으며, 천천히 떨어져 온다
• 「けり」 의 영탄

오동나무는 가을의 계어. 「일엽 낙하하여 천하의 가을을 안다」 는 고전의 시정을, 현대의 눈으로 샤세이한 구.

白牡丹と いふといへども 紅ほのか (1926)

• 白牡丹 (하쿠보탄) 이라 불리는 모란 꽃
• 하지만 실제로는, 희미하게 붉은색 이 섞여 있다
• 이름과 실제의 어긋남을, 조용히 지적한다

「흰색이라 부르지만, 완전히 하얗지 않다」 — 이름과 실물 사이의 미세한 차이를 응시하는, 숙련의 관찰안.

春の山 屍を埋めて 空しかりけり (1943)

• 봄의 산
• 전사자의 시신을 묻어, 공허하다
• 전시 중의 이례적으로 무거운 구

전시 중, 화조풍영의 주재자로서는 드물게, 전쟁의 현실을 읊어 넣은 구. 교시 69세. 화조풍영은 「화조만을 읊어라」 가 아니라, 「화조 풍경을 통해 인사를 비추라」 이기도 했음을 보여준다.

제자 계보 — 4S 와 쇼와 하이쿠

교시의 문하에서는, 20세기의 하이단의 주요 인물이 다수 배출되었다. 특히 4S (요네스) 라 불린 4명:

• 미즈하라 슈오시 (水原秋桜子, 1892-1981) — 후일 『호토토기스』 를 이탈, 신흥 하이쿠로
• 다카노 스주 (高野素十, 1893-1976) — 순수 샤세이를 극한
• 야마구치 세이시 (山口誓子, 1901-1994) — 후일 신흥 하이쿠, 도시·기계의 하이쿠
• 아와노 세이호 (阿波野青畝, 1899-1992) — 오사카, 화조풍영의 충실한 계승

4S 중 슈오시와 세이시 는, 후일 교시의 화조풍영에 반발하여, 신흥 하이쿠 로 갈라져 간다. 이것이 1930년대의 하이단의 대분열이 된다. 교시는 생애에 걸쳐 화조풍영의 입장을 양보하지 않았다.

딸 도시코·아키코와, 일족의 하이쿠가

교시는 하이쿠를 가족의 전통 으로 삼았다. 장녀 호시노 다쓰코 (星野立子, 1903-1984), 차녀 다카기 하루코, 장남 도시오 (年尾, 1900-1979) 등이 모두 하이쿠 시인이 되어, 『호토토기스』 의 운영을 이었다.

• 도시오 → 2대 주재
• 다쓰코 → 독립하여 『玉藻』 주재
• 아키코 (교시의 손녀) → 6대 주재 (현대)

「교시부터 시작되는 가계 하이쿠」 는 일본 문학 안에서도 드문 일족에 의한 하이단 지배 의 형태. 현대의 『호토토기스』 는, 교시의 현손 세대가 여전히 주재하는, 100년 이상 이어지는 하이지가 되고 있다 (2026년 시점에 129년).

85세의 생애

쇼와 34년 (1959) 4월 8일, 교시는 가마쿠라의 자택에서 85세로 사망. 사인은 뇌일혈. 시키의 34년에 대해, 교시는 85년. 이 안에서 60년 이상 을 『호토토기스』 의 주재로서 지내며, 현대 하이쿠의 주류를 만들어냈다.

사세에 상당하는 구: 「独り句の 推敲をして 遅き日を」 (홀로 구의 퇴고를 하면서, 봄의 해가 저무는 것이 늦다)

85세, 죽음의 전년의 구. 생애의 끝까지, 하이쿠의 퇴고를 계속하고 있던 하이쿠 시인의 모습.

화조풍영과 현대 하이쿠

현대의 하이쿠 작가의 대부분은, 의식하지 않아도 교시의 틀 안에서 작구하고 있다:

• 유계 (계어를 포함한다)
• 정형 (5-7-5)
• 자연의 풍경에서 인사를 비춘다
• 「や」 「かな」 「けり」 의 끊는 말

이들은 교시가 확립한 규범. 현대의 하이쿠 고시엔, 종합 하이쿠지, NHK 의 하이쿠 코너 — 모두가 이 규범을 전제로 운영되고 있다. 교시는 「하이쿠란 무엇인가」 라는 물음에, 가장 영향력 있는 답 을 준비한 남자.

한편, 이 규범을 깨려는 길 — 가와히가시 헤키고토, 다네다 산토카·오자키 호사이, 후일의 신흥 하이쿠·현대 하이쿠 — 도 같은 정도의 풍요로움으로 병주해 왔다. 다음 기사에서는, 교시와 결렬한 시키의 또 한 명의 제자 가와히가시 헤키고토 의 신경향 하이쿠를 따라간다.