다실 — 국보 삼대 다실 (다이안・죠안・밋탄) 과 스키야의 계보

긴카쿠지 도진사이 (1486) 의 네 첩 반 서원 조를 출발점으로, 슈코의 초암, 죠오의 시타지마도, 그리고 리큐의 두 첩 「다이안」 (국보, 교토 야마자키 묘키안, 1582 년 건립으로 전해진다) — 66cm 사방의 니지리구치와 무로도코의 극한적 공간으로. 오다 우라쿠사이의 「죠안」 (국보, 이누야마 우라쿠엔), 코보리 엔슈의 「밋탄」 (국보, 다이토쿠지 류코인, 비공개), 카츠라 리큐의 서원 스키야, 그리고 브루노 타우트 이후의 세계적 평가까지, 다실 500 년의 건축사를 따라간다.

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다실 — 종합 예술의 공간

다실 (茶室) 은 다사를 위한 전용 건축. 일본 건축 중에서도 독자의 발달을 이루었고, 서원 조 (書院造) 에서 스키야 조 (數寄屋造) 로, 네 첩 반에서 두 첩으로, 당물 장식의 히로마 (廣間) 에서 와비의 초암으로 변천했다.

다실은 단순한 음식 공간이 아니라, 정주와 손님의 정신적 교류의 장 으로서 설계되어, 건축・정원・도구・소작일체가 된 총합 공간. 일본 건축사 중에서 「스키야 (數寄屋)」 라고 불리는 독자의 양식은, 현대의 일본풍 건축・주택에도 깊은 영향을 주고 있다.

다실 500 년의 변천

시대 주류 양식 대표 예 특징
헤이안~가마쿠라 사원의 음차 켄닌지 요츠가시라 다에 불당에서 선 채로
무로마치 전기 카이쇼, 서원 긴카쿠지 도진사이 네 첩 반, 서원 조
무로마치 후기 초암 슈코의 초암 네 첩 반, 흙벽
모모야마 전기 와비 초암 죠오의 네 첩 반 시타지마도, 멘가와 기둥
모모야마 후기 극소 와비 리큐의 다이안 두 첩, 니지리구치
에도 초기 스키야 카츠라 리큐, 코호안 서원 스키야
에도 중기 다양화 각 유파 취향 세 첩 다이메, 네 첩 반
근대 복고・신규 미술관의 다실 고전의 사본

도진사이 — 다실의 원형 (1486)

아시카가 요시마사가 히가시야마 도노 (긴카쿠지) 내에 지은 「토구도 도진사이 (東求堂 同仁齋)」 (1486 년 성립) 는 네 첩 반의 서원 조 로, 다실의 원형 으로 여겨진다.

도진사이의 특징

  • 네 첩 반 (다다미 4 장 + 반 다다미 1 장) 의 정사각형에 가까운 공간
  • 츠케쇼인 (付書院) (튀어나온 창 모양의 책상) 과 치가이다나 (違棚)
  • 도코노마의 원형인 오시이타 (押板)
  • 쇼지・후스마의 미닫이 문

이것이 후의 슈코의 초암 네 첩 반, 리큐의 다이안으로 축소・와비화 되어 가는 출발점이 된다. 「다실의 유전자」 가 여기서 500 년간 분기해 간다.

다실 건축의 축소사

다실은 네 첩 반에서 단계적으로 축소 되어 갔다:

  • 슈코의 네 첩 반 초암 — 흙벽, 볏짚의 거친 벽 (서원 조의 하리츠케 벽에서)
  • 죠오의 네 첩 반 — 시타지마도, 멘가와바시라, 볏짚 지붕 천장
  • 리큐의 세 첩 다이메・두 첩 다이메 — 더욱 축소, 니지리구치를 창안
  • 리큐의 두 첩 (다이안) — 극한
  • 리큐의 한 첩 반 — 궁극 (시작 (試作) 만)
  • 한 첩 — 상정상만, 실용에는 이르지 못함

실용적인 극소 한도는 한 첩 반~두 첩 으로 여겨져, 다이안이 거의 최종형 으로 인식되고 있다. 「작은 것이야말로 밀도를 낳는다」 는 반직관적인 건축 철학.

니지리구치 — 신분을 없애는 장치

니지리구치 (躙口) 는 리큐가 창안한 약 66cm 사방의 작은 입구. 손님은 머리를 숙이고 몸을 굽혀 들어간다:

  • 무사도 칼을 풀고 들어간다 (칼을 찬 자세로는 들어갈 수 없다)
  • 고위도 저위도 같은 자세로 들어간다
  • 신분의 상하를 물리적으로 없앤 장치

「다실은 평등의 공간」 이라는 리큐의 사상 을, 건축의 의장으로 실현한 주옥의 발명. 「작은 입구」 라는 하나의 물리적 제약이, 공간의 의미를 철학적으로 바꾼다.

국보 삼대 다실 — 다이안・죠안・밋탄

다실로서 국보로 지정되어 있는 것은 3 석만:

  1. 다이안 (待庵) — 센노 리큐 작, 교토 야마자키 묘키안, 두 첩
  2. 죠안 (如庵) — 오다 우라쿠사이 작, 아이치현 이누야마시 우라쿠엔, 두 첩 반 다이메
  3. 밋탄 (密庵) — 코보리 엔슈 작, 교토 다이토쿠지 류코인, 네 첩 반 다이메

다이안 — 리큐의 유일 현존 다실

다이안 (待庵)센노 리큐가 지었다고 여겨지는 현존 유일의 다실. 교토부 오토쿠니 군 오오야마자키 정의 묘키안 (妙喜庵) 내에 있다. 국보 지정 (1951 년) 의 삼대 다실의 필두.

다이안의 개요

  • 소재 — 교토부 오토쿠니 군 오오야마자키 정 오오야마자키 류코 56, 묘키안 내
  • 건립 년텐쇼 10 년 (1582 년), 야마자키의 전투 직후로 추정
  • 설계 — 센노 리큐
  • 규모 — 두 첩 (객다다미 한 첩 + 정주다다미 한 첩)
  • 구성 — 두 첩 다실 + 한 첩의 다음 방 + 부엌
  • 지정 — 국보 (1951 년)

다이안의 건축적 특징

  • 넓이 — 두 첩 (약 3.3 평방미터)
  • 도코노마 — 무로도코, 벽과 일체화, 흙벽의 스미마루
  • 입구니지리구치, 약 66cm 사방
  • — 흙벽, 볏짚의 거친 벽
  • 천장 — 케쇼야네우라 (갈대발 + 대나무) 와 평평한 천장의 병용
  • — 시타지마도 2, 렌지마도 1
  • 기둥 — 삼나무의 각기둥 (일부 통나무)
  • 도코가마치 — 오동나무의 가마치 (보통의 가마치 없이, 자연스러운 단차)

무로도코 (室床) — 리큐의 창의의 극치

다이안의 도코노마는 「무로도코 (室床)」 라고 불리는 독특한 형식:

  • 도코노마의 천장을 낮추고, 벽면과 곡선으로 잇는다
  • 각을 전부 스미마루 (隅丸) 로 발라, 동굴 같은 인상
  • 도코가마치를 간소하게
  • 장식을 최소한으로

애매하고 부드러운 도코노마 가, 두 첩의 좁은 공간에 깊은 깊이감 을 준다. 리큐의 창의의 극치. 「벽과 도코노마의 경계를 없앤다」 로써, 공간이 어디까지나 이어지는 것처럼 보인다.

「야마자키의 전투」 와 다이안

텐쇼 10 년 (1582 년) 6 월, 아케치 미츠히데의 혼노지의 변 후, 하시바 히데요시 (도요토미 히데요시) 는 빗츄 다카마츠에서 급행하여 야마자키에서 미츠히데를 격파 했다. 이를 「야마자키의 전투」 라고 부른다.

히데요시는 이 직후, 야마자키에 성을 축조 (야마자키 성), 리큐에게 다실을 만들게 했다. 이것이 다이안 으로 여겨진다. 야마자키 성은 단기간에 폐지되어, 다이안만이 묘키안으로 이축되어 현대에 남았다 — 는 전승.

단 「다이안이 진짜로 리큐 작인가」 「야마자키 성 내에 있었는가 묘키안에 당초부터 지었는가」 등 세부의 사실에는 논의가 있다. 적어도 다이안이 리큐의 와비차를 체현한 최중요 다실 인 것은 확실.

다이안의 체험

다이안은 묘키안에서 연 수 회 특별 공개 된다. 사전 신청제로, 소요 시간은 약 15 분.

손님은 노지를 통과하여 니지리구치에 이른다. 약 66cm 사방 의 작은 입구에 머리를 숙이고 들어가면, 두 첩의 어둡고 좁은 공간이 펼쳐진다. 흙벽의 무게, 낮은 천장, 스미마루의 도코노마가, 현대인에게는 압박감이 되기도 한다.

하지만 몸을 낮추고, 정주가 차를 개는 소작을 보고 있으면, 서서히 공간의 의미가 바뀌어 간다. 정주와 손님의 거리는 약 1 미터, 육체적으로 가까운 거리에서 정신도 가까워진다.

「두 첩이라는 극소 공간이야말로, 사람과 사람의 최심의 대면을 가능하게 한다」 — 이것이 리큐의 의도.

죠안 — 오다 우라쿠사이의 다실

국보 다실의 두 번째 「죠안 (如庵)」오다 우라쿠사이 (노부나가의 동생, 나가마스, 1547-1622) 가 지은 다실.

개요

  • 소재 — 아이치현 이누야마시 우라쿠엔 (有樂苑), 메이지 신궁 외원에서 이축
  • 건립 년겐나 4 년 (1618 년) 경, 교토 켄닌지 쇼덴인 (正傳院)
  • 규모 — 두 첩 반 다이메 (객다다미 두 첩 반 + 다이메 다다미의 정주석)
  • 특징「우라쿠 창 (有樂窓)」 (세로 격자의 창), 달력 붙임의 벽 (오래된 달력을 붙여 벽지로), 삼각형의 지판 (地板)

이축을 반복한 기구한 운명

교토 켄닌지 쇼덴인 → 도쿄 미츠이 저택 → 오이소 미츠이 저택 → 이누야마 우라쿠엔 (1972 년 이축). 4 번의 이축을 거쳐, 현재는 이누야마의 우라쿠엔 에서 견학 가능. 「움직이는 국보」 라는 진귀한 역사.

오다 우라쿠사이 는 노부나가의 동생, 리큐의 제자, 도쿠가와 이에야스・히데타다를 섬긴 기구한 생애를 보낸 다이묘 다인. 「유라쿠쵸」 (도쿄) 의 지명도 그에 유래한다.

밋탄 — 코보리 엔슈의 극치

국보 다실의 세 번째 「밋탄 (密庵)」코보리 엔슈가 지은 다실.

개요

  • 소재 — 교토시 키타구 무라사키노 다이토쿠지초, 다이토쿠지 탑두 류코인 (龍光院)
  • 건립 년칸에이 연간 (1624-1644)
  • 규모네 첩 반 다이메
  • 특징 — 도코노마에 엔고의 묵적 「밋탄 칸케츠 (密庵咸傑) 묵적」 을 걸는 것에서 명명

밋탄은 다이토쿠지 류코인의 방장 안쪽에 있으며, 비공개. 일반인은 견학 불가. 리큐 → 오리베 → 엔슈의 계보의 도달점 으로서, 서원 스키야의 최고 걸작 으로 여겨진다.

「볼 수 없는 국보」 — 일본 문화에서의 비닉의 미 의 상징. 볼 수 없는 건축이 최고의 평가 를 받고 있는 진귀한 사례.

다실의 구성 요소

전형적인 다실의 구성 요소:

  • 도코노마 (床の間) — 걸개물・꽃을 장식하는 곳, 손님이 처음에 배견하는 곳
  • 테마에자 (点前座) — 정주가 차를 개는 곳, 다이메 다다미가 많다
  • 캬쿠다다미 (客畳) — 손님이 앉는 다다미
  • 니지리구치 (躙口) — 손님의 입구, 약 66cm 사방
  • 키닌구치 (貴人口) — 고위 손님용의 큰 입구
  • 사도구치 (茶道口) — 정주의 출입구
  • 큐지구치 (給仕口) — 급사용의 출입구
  • 시타지마도 — 흙벽을 발라 남긴 창
  • 렌지마도 (連子窓) — 세로 격자의 창
  • 츠키아게마도 (突上窓) — 천장의 창
  • 나카바시라 (中柱) — 테마에자와 캬쿠다다미를 나누는 기둥
  • 다이코부스마 (太鼓襖) — 나카바시라에 인접하는 후스마

「신・행・초」 의 3 단계 격식

다실에는 「신 (真)・행 (行)・초 (草)」 의 3 단계의 격식이 있다:

  • 신 (真) — 가장 격식 높은, 서원 조, 네 첩 반 이상, 서원 도코
  • 행 (行) — 중간, 서원과 초암의 절충, 네 첩 반 다이메 등
  • 초 (草) — 가장 와비, 초암, 세 첩・두 첩, 흙 바닥

이는 서・꽃・테마에에도 공통되는 격식 개념 으로, 손님의 격에 따라 다실을 선택하는 판단 기준이 된다. 「같은 다사여도, 손님에 맞춰 공간을 선택한다」 는 주객 일체의 사상.

에도기의 스키야 — 서원 스키야

에도 초기, 코보리 엔슈의 「키레이사비」 가 퍼져, 다실은 다시 서원과의 융합 으로 향한다. 「서원 스키야」 라고 불리는 히로마 (廣間) 와 와비 다실의 중간 양식이 성립했다:

  • 카츠라 리큐의 다실 — 쇼킨테이・쇼카테이・쇼이켄・겟파로
  • 다이토쿠지 코호안 보센세키 — 엔슈 자작의 다실
  • 콘치인 핫소세키 — 교토 난젠지 탑두

카츠라 리큐 는 스키야의 걸작으로서 세계적 평가. 에도 중기 이후, 각 유파가 「가원 취향」 의 다실 을 만들어, 네 첩 반・세 첩 다이메・두 첩 다이메 등 다양한 형식이 정착했다.

브루노 타우트와 다이안의 국제 발견

브루노 타우트 (Bruno Taut, 1880-1938) 는 독일의 건축가. 나치스로부터 도망쳐 1933-36 년 일본에 체재했을 때, 카츠라 리큐와 다이안을 절찬 했다 ([일본 미의 재발견] 1939):

  • 「울고 싶어질 정도로 아름답다」 (카츠라 리큐에 대해)
  • 다이안과 카츠라 리큐를 세계적 건축의 정점 에 자리매김

이에 의해, 그때까지 「일본인만이 아는 특수한 건축」 이라고 여겨지고 있던 다실이, 국제적인 건축의 지보 로서 재평가되었다. 「미니멀리즘」 「미니멀 공간」 의 세계적인 원류 의 하나.

근현대의 건축가와 다이안

근대의 일본인 건축가도 다이안을 깊이 연구:

  • 타니구치 요시로, 호리구치 스테미 — 다이안을 소재로 다실 연구를 심화시켰다
  • 이소자키 아라타, 안도 타다오 — 현대 건축가도 다이안에서 배운다

「일본의 미니멀리즘 건축」 의 세계적 전개 의 근원으로서, 다이안이 자리매김되어 있다. 400 년 전의 두 첩의 공간이, 현대의 국제 건축에 영향을 계속 주고 있다.

이 기사에서 다음 기사로

다실의 500 년사를 따라갔다. 다음 기사에서는, 다실과 일체를 이루는 노지 (露地, 다정 (茶庭)) 와, 다도구 — 다완 (라쿠 다완・이도 다완), 차이레 (카타츠키・나스), 차샤쿠, 가마・미즈사시 등 — 로 들어간다. 「차를 개는 도구」 의 독자 세계를 따라간다.

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