하이쿠의 국제화 — Haiku in English 에서 세계 하이쿠까지

19세기 후반, 라프카디오 헌과 배질 홀 체임벌린이 영어권에 소개한 하이쿠는, 20세기의 이미지즘 시인 에즈라 파운드를 거쳐 비트 제너레이션의 잭 케루악에게 이어졌고, 현재는 영어 Haiku·프랑스어 Haïku·스페인어 Haikú·중국어 短诗·한국어 하이쿠 로서 전 세계에서 만들어지고 있다. 100년 이상에 이르는 하이쿠 국제화의 역사와, 현대의 각 언어에서의 모습을 따라간다.

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하이쿠의 국제화의 기점

하이쿠가 국제적으로 소개된 최초기 는, 19세기 후반, 메이지 유신 후의 일본을 방문한 서구의 일본학자들에 의한다. 주요 인물:

배질 홀 체임벌린 (Basil Hall Chamberlain, 1850-1935)

영국의 일본학자. 도쿄제국대학 교수. 1902년에 발표한 “Bashō and the Japanese Poetical Epigram” 에서, 바쇼와 하이쿠의 영어로의 상세한 소개를 했다. 하이쿠를 “epigram” (경구) 이라 부름으로써, 서양시의 전통에 자리매김했다.

라프카디오 헌 (Lafcadio Hearn, 1850-1904, 고이즈미 야쿠모)

아일랜드계 그리스인 작가. 마쓰에·구마모토·도쿄에서 일본 문화를 소개. 일본인 아내 세쓰와 결혼하고, 일본 국적을 취득. 저서 『Kokoro』 (1896), 『Kwaidan』 (1904) 등에서, 하이쿠의 정서를 영어로 묘사. 헌 자신은 하이쿠를 영역한다기보다, 「하이쿠적인 정서」 를 영어 산문으로 전달하는 것을 목표로 했다.

애스턴 (William George Aston, 1841-1911)

영국의 일본학자. 『일본 문학사』 (1899) 를 영어로 집필. 하이쿠를 포함한 일본시 전체를 체계적으로 소개한 최초의 서.

이들 3인에 의해, 20세기 초까지 하이쿠는 영어권의 지식인에게 「일본의 독특한 단시형」 으로서 인지되게 되었다.

에즈라 파운드와 이미지즘 (1912-)

에즈라 파운드 (Ezra Pound, 1885-1972) 는 미국의 시인. 20세기 영미시의 주요 혁신자 중 한 명. 파운드는 일본의 하이쿠와 중국의 한시에서 강한 영향을 받고, 이미지즘 (Imagism) 운동 (1912-1917) 을 제창했다.

이미지즘의 주장:

  • 구체적 이미지 의 제시 (추상적 감정 표현을 피한다)
  • 간결한 언어 사용 (군더더기를 깎아낸다)
  • 자유시 (전통적 운율·각운에서의 해방)

이들은 하이쿠의 샤세이·간결·끊는 말에 의한 구조 와 직접적으로 대응한다. 파운드의 대표시:

“In a Station of the Metro” (1913)

The apparition of these faces in the crowd; Petals on a black, wet bough.

「지하철역에서」

군중 속에 떠오르는 이 얼굴들의 환영; 검고 젖은 가지 위의 꽃잎.

이는 분명히 하이쿠의 기법을 빌린 2행시. 위 행 (군중의 얼굴) 과 아래 행 (꽃잎) 이 대비·병치되어, 그 사이에 끊는 말적인 「끊음」 이 있다 (세미콜론으로 표현). 파운드는 이 시를 「하이쿠에서 영감을 받아 썼다」 고 증언하고 있다.

비트 제너레이션과 잭 케루악 (1950-1960년대)

제 2차 세계대전 후, 미국의 비트 제너레이션 (Beat Generation) 의 시인·작가들이, 선불교와 하이쿠에 강한 흥미를 가졌다. 중심 인물:

잭 케루악 (Jack Kerouac, 1922-1969)

『길 위에서』 (1957) 로 유명한 소설가·시인. 영어 하이쿠 (Haiku in English) 를 대량으로 썼다. 케루악은 서양시의 전통 (각운·음절 수의 엄밀함) 에서 벗어나, 자유로운 영어로 하이쿠적인 정서를 표현하는 것을 목표로 했다.

케루악의 하이쿠 (1959년경):

Snow in my shoe Abandoned Sparrow’s nest

3행, 5-3-3 음절. 일본의 5-7-5 은 17 모라이지만, 케루악은 영어의 음절을 엄밀히 지키지 않고, 「짧고, 구체적이며, 끊음을 포함한다」 는 것을 하이쿠의 본질로 보았다.

게리 스나이더 (Gary Snyder, 1930-)

선불교에 깊이 관여하고, 교토에서 수행 (1956-1969). 하이쿠·선·자연시를 융합시켰다. 시집 『Cold Mountain』 의 번역, 『Turtle Island』 (1974, 퓰리처상) 등.

앨런 긴즈버그 (Allen Ginsberg, 1926-1997)

『울부짖음 (Howl)』 (1956) 으로 유명. 하이쿠를 포함한 단시형도 썼다.

비트파에 의해, 영어 하이쿠는 「주류 영미시에서 벗어난 실험적 단시형」 으로서 정착 했다. 이것이 1960-70년대 이후의 미국 영어 하이쿠의 직접적 조상.

R. H. 블라이스와 영어 하이쿠의 이론화

Reginald Horace Blyth (1898-1964) 는 영국인 일본학자. 도쿄 재주, 가쿠슈인에서 영어 교사 (황실 관계자에게도 가르쳤다). 4권의 대저 『Haiku』 (1949-1952) 를 영어로 집필하여, 일본 하이쿠의 주요 구를 영역·해설했다.

블라이스의 주장:

  1. 하이쿠는 선의 정신을 체현하는 단시
  2. 번역이 아니라, 영어로 새롭게 하이쿠를 만들어야 한다
  3. 영어 하이쿠는 5-7-5 의 음절 에 반드시 따르지 않아도 좋다

블라이스의 저작은, 1950-60년대의 서구의 하이쿠 애호가의 바이블 이 되어, 현대의 영어 하이쿠의 이론적 기반을 쌓았다.

영어 하이쿠의 3대 유파

현대의 영어 하이쿠 (English-language Haiku, ELH) 는, 크게 3개의 유파로 나뉜다:

1. Traditionalist 파 (5-7-5 파)

일본의 5-7-5 음절을 엄밀히 영어에 적용하는 입장. 주로 학교 교육·입문서 에서 채택된다 (「Haiku is a Japanese poem with 5-7-5 syllables」). 그러나 프로의 영어 하이쿠 시인에게서는 「영어의 음절과 일본어의 음절은 소리의 길이가 다르다」 며 비판받기 쉽다.

2. Free-form 파 (Kerouac계)

음절 수에 엄밀히 얽매이지 않고, 짧고·구체적이고·끊음을 포함하는 것을 중시. 현대의 주요 영어 하이쿠 잡지 (Modern Haiku, Frogpond) 의 주류.

3. Sensei 파 (선·자연)

게리 스나이더의 계보. 선불교·자연 관찰을 중시하고, 스피리추얼한 단시로서 영어 하이쿠를 만든다. 환경시·에코 포에트리와의 결합.

각 언어에서의 하이쿠

프랑스어 Haïku

19세기 말, 폴 루이 쿠슈가 1906년에 “En Voyageant à Travers Le Japon” (일본 여행기) 를 발표하여, 하이쿠를 프랑스어에 소개. 20세기 초에는, 폴 엘뤼아르, 쥘리앙 보캉스 등이 실작을 시도. 현대 프랑스에는 Association Française de Haïku 가 있어, 정기적인 하이쿠 대회와 기관지를 발행하고 있다.

프랑스어 haïku 는, 일본의 5-7-5 에 가까운 음절수 를 채택하는 경우가 많다 (프랑스어의 음절 구조가 일본어에 가깝기 때문).

스페인어 Haikú

하비에르 솔로게렌 등이 20세기 전반에 하이쿠를 소개. 현대의 멕시코·아르헨티나·스페인 본국에서, 각각 독자적인 haikú 문화가 자란다. 특히 멕시코의 옥타비오 파스 (Octavio Paz, 1914-1998, 노벨 문학상) 는 하이쿠와 일본시에 강한 흥미를 가지고, 마쓰오 바쇼의 『오쿠노 호소미치』 를 공동 번역했다 (1957).

포르투갈어 Haicai

브라질·포르투갈에서 「haicai」 로서 성행. 특히 브라질 일계인 커뮤니티 가 중심적 담당자로, 일계 하이쿠와 현지 브라질인 하이쿠 시인의 교류가 계속되고 있다.

독일어 Haiku

20세기 초부터 소개되어, 라이너 마리아 릴케 도 하이쿠에 관심을 보였다. 현재는 Deutsche Haiku-Gesellschaft (독일 하이쿠 협회) 가 중심.

중국어 短诗

중국에서는 20세기 초, 저우쭤런 (루쉰의 동생) 이 하이쿠를 소개. 그러나 중국에는 이미 고전 한시의 절구 (4행)·율시 (8행) 의 전통이 있어, 「하이쿠」 라는 일본어를 그대로 사용하는 것이 아니라, 「短诗」 「小诗」 로서 흡수되었다. 빙신·궈모뤄 등이 일본 하이쿠의 영향 하에 단시를 썼다. 현재의 중국에서는, 일본 하이쿠의 번역 시집 (린린·리망 역 등) 이 읽히고 있다.

한국어 하이쿠

한국에서는 20세기 초, 일본의 식민지 시대에 하이쿠가 유입. 전후는 일본 문학의 일부로서 번역·연구된다. 현대에는 한국하이쿠협회 가 있으며, 한국인 하이쿠 시인에 의한 한국어 하이쿠도 존재. 한국어는 음절 구조가 일본어에 가까우므로, 5-7-5 의 음절 수를 채택하기 쉽다.

세계의 하이쿠 잡지

현대의 주요 세계 하이쿠 잡지:

잡지명 국가 언어 창간
Modern Haiku 미국 영어 1969
Frogpond 미국 (Haiku Society of America) 영어 1978
Presence 영국 영어 1996
Ploc! 프랑스 프랑스어 2006
Sommergras 독일 독일어 1990
한국 하이쿠 한국 한국어 1990

이 지상에서는, 일본 하이쿠의 영역·불역·독역 과, 각 언어에서의 실작 이 병행하여 게재된다. 세계 하이쿠의 다언어 공동체 가 자라고 있다.

World Haiku Association (2000)

2000년, 세계 하이쿠 협회 (World Haiku Association, WHA) 가 설립. 사무국은 슬로베니아의 Tolmin. 세계 50개국 이상에 회원을 가지고, 격년으로 World Haiku Festival 을 각국 순회로 개최. 아리마 아키토·나쓰이시 반야 (일본의 하이쿠 시인·메이지대학 교수) 등이 일본측의 중심.

WHA 의 주장:

  1. 하이쿠는 일본의 유산이지만, 세계의 공유 재산 이기도 하다
  2. 각 언어의 하이쿠는, 그 언어의 독자성 을 존중해야 한다
  3. 영어·프랑스어·독일어의 하이쿠와, 일본어 하이쿠는 대등한 관계 로 병존한다

이는 20세기 후반까지의 「일본 하이쿠가 본가, 각국은 모방」 이라는 구도에서, 다원적인 세계 하이쿠 로의 전환을 나타낸다.

번역의 곤란

일본 하이쿠의 타언어에의 번역에는, 몇 개의 근본적 곤란이 있다:

1. 음절 수의 문제

일본어의 5-7-5 = 17음은, 영어에서는 약 10-14 음절분의 정보량 에 상당. 음절 수를 엄밀히 지키려 하면, 영어로 17음절로 하기 위해 장황한 어 를 더하게 되어, 하이쿠의 간결함 이 잃어진다.

2. 계어의 문제

일본의 계어는 일본의 기후·문화에 뿌리내리고 있다. 영어로 「사쿠라」 를 “cherry blossom” 이라 번역해도, 영어권 화자의 뇌 안에는 일본인과 같은 봄의 감각 은 환기되지 않는다. 이를 보완하기 위해, 영어 하이쿠에서는 현지의 계절감 (미국이라면 뉴잉글랜드의 단풍, 오스트레일리아라면 남반구의 사쿠라 등) 을 사용하는 것이 일반적.

3. 끊는 말의 문제

영어에는 「や」 「かな」 「けり」 에 상당하는 끊는 말이 없다. 하이픈 (—), 세미콜론 (;), 개행 으로 끊음을 표현하는 것이 일반적. 그러나 이는 일본어의 끊는 말의 구문적 기능 을 완전히 재현할 수는 없다.

4. 가케코토바·미타테의 문제

「かな」 「けり」 와 같은 고전 조동사 에 의한 정서의 색채는, 영어에는 번역할 방법이 없다. 이 때문에, 명구를 영역할 때, 원문의 정서의 30-50% 는 잃어진다고 여겨진다.

현대의 하이쿠 번역의 명수

일본 하이쿠를 영어로 번역하여 평가가 높은 번역자:

  • Robert Hass (1941-), 전 미국 계관 시인 — 『Essential Haiku』 (1994) 로 바쇼·부손·잇사를 영역
  • William J. Higginson (1938-2008) — 『Haiku World』 (1996), 세계의 계어 사전을 편찬
  • David G. Lanoue (1954-) — 잇사의 전 구 (약 22,000구) 를 영역, 온라인 공개
  • Jane Reichhold (1937-2016) — 바쇼 전 구 영역 (2013)

이들의 번역은, 영어권의 하이쿠 애호가가 일본 하이쿠에 접근하는 창구 가 되고 있다.

일본 하이쿠와 세계 하이쿠의 상호 영향

21세기에 들어와, 일본 하이쿠와 세계 하이쿠의 상호 영향 이 본격화한다:

  • 일본의 하이쿠 시인이 영어 하이쿠를 만든다 (아리마 아키토·나쓰이시 반야·마유즈미 마도카 등)
  • 세계 하이쿠 대회에서, 각 언어의 하이쿠가 대등하게 발표된다
  • 바이링구얼 하이쿠 잡지 (일영 대역) 가 늘어난다 (『吟遊』 『Ginyu』 등)
  • AI 번역 의 발달로, 세계의 하이쿠 시인이 다른 언어의 하이쿠를 즉시 읽을 수 있게 된다

한편, 일본 국내에서는 하이쿠가 「일본 고유의 문화」 라는 인식 도 뿌리 깊고, 세계 하이쿠에의 태도는 하이쿠 시인에 따라 온도차가 있다. 교시계·전통파 는 세계 하이쿠에 다소 거리를 두고, 도타계·현대파 는 적극적으로 관여하는 경향.

이 기사에서 다음 기사로

하이쿠의 국제화는 100년 이상의 역사를 가지고, 현재도 진행 중인 현상이다. 한편, 일본 국내에서도 하이쿠의 새로운 담당자 가 자라고 있다. 특히 1998년부터 시작된 「하이쿠 고시엔」 은, 고등학생이 하이쿠를 만들고 겨루는 이벤트로서, 젊은 세대의 하이쿠 인구를 안정적으로 공급하고 있다. 다음 기사에서는, 마쓰야마를 무대로 시작된 이 고등학생 하이쿠의 축제를 따라간다.

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