끊는 말 (기레지, 切字) — 「や」 「かな」 「けり」 의 3대 끊는 말과 구의 구조

끊는 말이란 무엇인가

끊는 말 (기레지, 切字) 이란, 하이쿠 안에서 의미의 흐름을 절단하고, 여운이나 영탄을 새기는 특수한 말. 「や」 「かな」 「けり」 의 3개가 3대 끊는 말이라 불리고, 여기에 더해 「ぞ」 「よ」 「か」 「なり」 「らむ」 등, 전부 약 18어 가 전통적으로 끊는 말로서 인정된다.

하이쿠를 하이쿠답게 만드는 2대 요소로 여겨지는 것이 「계어」 와 「끊는 말」. 계어가 시간의 좌표 를 담당하는 것에 반해, 끊는 말은 구조의 골격 을 담당한다. 17음이라는 극단적으로 짧은 시형이, 단순한 산문의 파편이 아니라 시로서 자립할 수 있는 것은, 끊는 말의 힘에 의한다.

끊는 말의 3가지 기능

끊는 말은 주로 이하의 3가지 기능을 가진다:

1. 의미의 절단

5-7-5 의 어딘가에서 의미를 명확히 끊고, 2개의 부분으로 나눈다. 이로써, 대비·병치·비약이 가능해진다.

2. 영탄·단정

「〜구나」 「〜이로다」 와 같은 화자의 감정 을 새긴다. 「けり」 의 영탄, 「かな」 의 영탄은 이 기능이 중심.

3. 여운의 잔치

구의 끝에 놓임으로써, 구의 바깥에 여운을 감돌게 한다. 특히 「かな」 는 구말의 여운을 남기는 대표.

「や」 — 제시와 절단의 끊는 말

「や」 는 3대 끊는 말 중에서 가장 강한 절단력을 가진다. 상 5 (첫 5음) 의 말미에 놓이는 것이 전형. 기능:

1. 상 5에서 제시된 대상 을, 구의 중심적 광경으로 세우고
2. 그 후의 12음 (중 7 + 하 5) 에서, 다른 시점·다른 광경 을 전개한다
3. 상 5와 12음 사이에 강한 절단 을 만든다

바쇼 「古池や / 蛙飛び込む / 水の音」

• 상 5 「古池や」 에서 「오래된 연못」 이라는 정적 광경을 제시
• 중 7·하 5에서 「개구리가 뛰어들고, 물소리가 났다」 는 동적 광경을 전개
• 「古池」 와 「水の音」 사이에, 끊는 말 「や」 가 긋는 강한 선

독자는 우선 「오래된 연못」 의 영상을 머리에 그리고, 그 후에 「개구리의 뛰어들기 → 물소리 → 소리가 사라진 후의 정적으로의 복귀」 라는 변화를 뒤쫓는다. 끊는 말 「や」 가 이 시간의 비약과 복귀 를 가능하게 한다.

바쇼 「夏草や / 兵どもが / 夢の跡」

• 상 5 「夏草や」 에서 눈 앞의 광경 (500년 후의 히라이즈미의 여름 풀) 을 제시
• 중 7·하 5에서 「兵どもが夢の跡」 이라는 과거의 기억 을 전개
• 끊는 말 「や」 가 현재와 과거의 500년 을 잇고 끊는다

부손 「五月雨や / 大河を前に / 家二軒」

• 상 5 「五月雨や」 에서 계속 내리는 장마를 제시
• 중 7·하 5에서 큰 강과 2채의 집이라는 공간적 넓이와 한정 을 전개
• 끊는 말 「や」 가 날씨와 인사 를 잇고 끊는다

「や」 의 다른 위치 (중 7·하 5)

「や」 는 상 5뿐만 아니라, 중 7·하 5의 말미에도 놓이는 경우가 있다:

• 교시 「大寒の 埃の如く 人死ぬや」 — 하 5 말미의 「や」, 죽음이라는 무거운 현실을 가볍게 제시

「かな」 — 영탄과 여운의 끊는 말

「かな」 는 구말 (하 5의 말미) 에 놓이는 영탄의 끊는 말. 「〜구나」 라는 감회를 새기면서, 구의 바깥에 강한 여운 을 남긴다.

잇사 「これがまあ ついの棲家か 雪五尺」 (「か」)

하 5의 말미에 「か」. 의문과 영탄을 겸한다. 잇사가 50대에 고향에 돌아온 때의 구.

교시 「桐一葉 日当りながら 落ちにけり」 의 대구로서

교시 「白牡丹と いふといへども 紅ほのか」 — 「ほのか」 의 「か」 가 의문·단정의 여운.

바쇼 「秋深き 隣は何を する人ぞ」 (「ぞ」)

「ぞ」 는 「かな」 와 가까운 기능의 끊는 말. 「이웃 사람은 무엇을 하는 사람일까」 라는 의문과 영탄.

부손 「牡丹散って 打ちかさなりぬ 二三片」 의 「かな」 판

부손 「花いばら 故郷の路に 似たるかな」 — 하나이바라 (가시가 있는 장미의 일종) 가 고향의 길의 경치와 닮았다는 회구의 영탄을 「かな」 가 새긴다.

「かな」 가 쓰이는 전형 패턴

「かな」 는 하 5 말미 가 원칙. 패턴은:

1. 구체적 광경 + 추상적 정서 + かな
2. 구체적 광경 + 구체적 광경 + かな (대비)
3. 구체적 사물 + 영탄 + かな (단순한 감회)

「けり」 — 과거의 영탄·완료의 끊는 말

「けり」 는 「〜였구나」 「〜해 버렸구나」 라는 과거 + 영탄 의 끊는 말. 동사·형용사의 활용형에 접속한다.

나카무라 구사타오 「降る雪や 明治は遠くなりにけり」

• 「なりにけり」 = 「되어 버렸구나」 라는 과거 + 영탄
• 메이지는 멀어졌다는 사실의 무게 를 「けり」 가 새긴다
• 상 5의 「や」 + 하 5 말미의 「けり」 라는 이중 끊는 말 의 명구

「や」 와 「けり」 가 양단에서 17음을 끼우는 구조는, 하이쿠의 형식으로서는 강한 편이지만, 나카무라 구사타오는 이를 완벽하게 성립시켰다.

다카하마 교시 「桐一葉 日当りながら 落ちにけり」

• 「落ちにけり」 = 「떨어져 버렸다」
• 오동나무 잎이 햇빛을 받으며 천천히 낙하 하고, 그 움직임이 완료된 순간의 여운
• 「けり」 가 동작의 완료와 그 인상 을 구말에 새긴다

3대 끊는 말의 대비

끊는 말	위치	주요 기능	감정의 색
や	상 5 말미 (주)	제시와 절단	대상의 응시
かな	하 5 말미	영탄과 여운	감회·여운
けり	하 5 말미 (동사 연용형의 뒤)	과거 + 영탄	완료의 무게

3대 끊는 말을 구분하여 사용함 으로써, 하이쿠 시인은 17음 안에서 다양한 감정의 색을 새긴다. 숙련의 하이쿠 시인은, 끊는 말을 사용하지 않는 구 (무 끊는 말) 도 포함하여, 의식적으로 선택한다.

「や」 와 「かな」 의 동시 사용 금지

전통적 하이카이 이론에서는, 「や」 와 「かな」 를 같은 구에 포함시키는 것은 피해야 한다 고 여겨진다. 양자 모두 강한 끊는 말로, 구의 초점이 분산되기 때문. 이를 위해, 한 구에 끊는 말은 1개가 원칙.

예외: 바쇼·부손의 명구 중에도 「や」 와 「かな」 의 병용은 있고, 현대의 하이쿠 시인이라도 규칙을 깨는 경우가 있다. 그러나 기본은 「일구 일 끊는 말」.

끊는 말을 사용하지 않는 현대 하이쿠

현대 하이쿠, 특히 신흥 하이쿠·전위 하이쿠 에서는, 끊는 말을 사용하지 않는 구가 다수 있다:

• 야마구치 세이시 「学問の さびしさに堪へ 炭をつぐ」 — 무 끊는 말
• 가네코 도타 「銀行員等 朝より螢光す 烏賊のごとく」 — 무 끊는 말
• 오자키 호사이 「咳をしても一人」 — 무 끊는 말

무 끊는 말은, 절단·영탄 대신에, 전체를 한 계속되는 말로 읽게 하는 효과를 노린다. 이것도 정당한 하이쿠의 한 기법.

그 밖의 끊는 말 (18어)

전통적으로 끊는 말로서 인정되는 어는, 3대 끊는 말 이외에도:

• ぞ — 단정·영탄 (「秋深き 隣は何を する人ぞ」 바쇼)
• よ — 부름·영탄 (「痩せ蛙 まけるな一茶 これにあり」 의 직후에 「よ」 를 보충 가능)
• か — 의문·영탄 (「これがまあ ついの棲家か 雪五尺」 잇사)
• らむ (らん) — 추량 (「〜일까」)
• なり — 단정 (현대 하이쿠에서는 드물다)
• たり — 완료 (현대 하이쿠에서는 드물다)
• せ — 존경·완료 (드물다)
• ぬ — 완료 (「牡丹散って 打ちかさなりぬ 二三片」 부손)
• ず — 부정 (「〜하지 않다」 「〜가 아니다」)
• じ — 부정의 추량
• べし — 추량·당연
• まじ — 부정 추량
• らし — 추량·전문
• め — 명령
• け — 감탄

많은 것이 고전의 조동사에서 유래하며, 현대 하이쿠에서는 「や」 「かな」 「けり」 의 3개로 집약되는 경향. 그러나 숙련의 하이쿠 시인은 보다 광범위한 끊는 말을 구분하여 사용한다.

「끊음 (切れ)」 이라는 개념

끊는 말이 명시적으로 놓여 있지 않아도, 구 안에 의미적인 「끊음」 이 느껴지면, 그것은 끊는 말과 같은 기능을 다한다. 예:

「痩せ蛙 まけるな一茶 これにあり」 (잇사)

• 명시적 끊는 말 없음
• 중 7의 후에서 의미적으로 끊긴다 (「まけるな一茶」 로 일단 구분하고, 「これにあり」 는 독립된 선언)
• 「끊음」 이 구조를 만든다

현대 하이쿠의 비평 용어에서는, 「끊음이 있다」 「끊음이 없다」 로 끊는 말의 유무를 구별하지 않고 구조를 평가하는 경우가 많다.

끊는 말의 기원과 발전

끊는 말의 개념은, 중세의 연가 에 이미 존재했다. 연가는 앞 구와 부구가 번갈아 붙여지는 형식으로, 앞 구 (5-7-5) 와 부구 (7-7) 의 사이에 구분 이 필요했다. 이를 위해, 앞 구의 말미에 끊는 말을 놓아 「여기서 일단 구분한다」 고 나타내는 규칙이 확립되었다.

하이카이 연가 (16-17세기) 에서는, 연가의 끊는 말의 전통을 그대로 이어받아, 홋쿠 (제 1구) 에도 끊는 말을 사용하는 것이 기본이 되었다. 바쇼가 쇼후를 확립한 시대 (17세기 말) 에는, 끊는 말은 하이카이의 필수 요소 로서 널리 인식되고 있었다.

메이지의 마사오카 시키는, 끊는 말도 포함한 하이쿠의 기법을 체계적으로 정리하여, 현대 하이쿠 교육의 기반을 만들었다.

끊는 말을 의식하는 것의 실천적 의의

현대의 하이쿠 작가 (프로·아마 불문) 에게 있어, 끊는 말을 의식하는 것은:

1. 「산문적인 구」 를 피한다 — 끊는 말 없이 쓰면, 단순히 짧은 산문이 되기 쉽다
2. 17음에 구조를 갖게 한다 — 끊는 말은 「상 5 vs 중 7·하 5」 의 대비 구조를 만든다
3. 감정의 색을 명시한다 — や·かな·けり 를 고름으로써, 영탄·여운·완료 중 어느 것을 새길지 결정한다
4. 고전과의 연속성을 유지한다 — 바쇼·부손·교시의 명구와 같은 기법을 쓰는 것 자체가 의의를 가진다

이들은 하이쿠 고시엔의 고등학생부터, 프로 하이쿠 시인까지, 전 레벨에서 공통되는 과제이다.

이 기사에서 다음 기사로

계어 (시간의 좌표) 와 끊는 말 (구조의 골격) 을 다루었다. 그러나 21세기의 하이쿠는, 일본어 안에만 머물러 있지 않다. 영어 haiku, 프랑스어 haïku, 스페인어 haikú, 중국어 短诗, 한국어 하이쿠 — 세계 각국의 언어로 하이쿠가 퍼져 있다. 다음 기사에서는, 하이쿠의 국제화의 역사 (19세기 후반의 챔피언에서, 현대의 세계 하이쿠 협회까지) 와, 각 언어에서의 하이쿠의 형태를 따라간다.