미노전과 전국기의 도 — 세키의 마고로쿠・이즈미노카미 카네사다・업물위열 (業物位列)

미노전 — 오카덴의 후발

미노전 (美濃伝) 은 기후현 (구 미노국) 의 세키 (関) 를 중심으로 발달한 도공 유파군. 오카덴 중에서 성립이 가장 새롭고, 가마쿠라 말~남북조기에 야마토전・소슈전의 영향을 받아 성립했다.

• 실용성을 중시한 작풍
• 전국기의 무장에게 애용되어, 대량 생산에도 대응
• 「부러지지 않고, 굽지 않고, 잘 벤다」 의 전형

전장에서의 평가가 극히 높았던, 「실전의 도」 의 대명사.

미노전의 성립 — 2 계통의 융합

미노전의 성립에는 2 계통이 관여했다:

• 야마토계 — 야마토의 도공이 미노로 남하하여, 토착화
• 소슈계 — 소슈 짓테츠 (相州十哲) 의 카네시게・카네우지 가 미노에 전한 소슈전

카네우지 (시즈 사부로 카네우지) 는 야마토의 테가이파 출신으로 마사무네에게 배우고, 미노 시즈로 이주. 「시즈파 (志津派)」 를 흥성시켰다. 시즈 카네우지의 작은, 야마토의 마사메하다에 소슈의 니에의 하타라키를 합친 독특한 작풍으로, 현존작은 중요문화재・국보급.

카네우지의 사후, 시즈파의 도공은 근린의 「나오에 (直江)」 로 옮겨, 「나오에 시즈 (直江志津)」 라고 불리는 집단이 되었다. 서서히 대량 생산화가 진행된다.

세키 시치류 (関七流) — 무로마치 중기의 집결

무로마치 전~중기가 되면, 도공 집단은 미노국의 「세키 (関)」 (현・기후현 세키시) 에 집결. 지명 「세키」 가 미노전의 대명사 가 되었다. 세키에는 여러 파가 병립하고, 「세키 시치류 (関七流)」 라고 총칭되었다:

• 젠죠파 (善定派) — 카네요시・카네사다 (초대)
• 산아미파 (三阿弥派) — 카네노리・카네즈미
• 나라파 (奈良派) — 카네츠네・카네하루
• 토쿠인파 (得印派) — 카네미츠
• 료켄파 (良賢派) — 카네츠구
• 토쿠나가파 (徳永派) — 카네사다
• 무로야파 (室屋派) — 카네즈미

각 파는 서로 경합・협력하면서, 전국기의 왕성한 수요에 부응했다.

이즈미노카미 카네사다 (노사다) — 실용과 미적 가치의 양립

「카네사다 (兼定)」 는 세습명으로, 특히 2 대째 「노사다 (之定)」 가 저명. 무로마치 후기 (전국 초기) 에 활동하고, 「이즈미노카미 카네사다」 라고 새겼다.

노사다의 작은, 구노메를 주체로 하는 미다레바 를 훌륭하게 담그고, 실용성과 미적 가치를 양립 시켰다. 전국기의 무장에게 많이 소지되었다.

카네사다 가문은 에도기에도 이어졌고, 11 대째의 아이즈 카네사다 (会津兼定) (8 월 15 일 명) 는 히지카타 토시조의 애도 로 알려져 있다. 막말 신센구미 팬에게 있어서의 상징적 존재.

세키의 마고로쿠 (카네모토) — 산본스기의 완성

「세키의 마고로쿠 (関の孫六)」 로 널리 알려진 것이, 2 대째 카네모토 (兼元). 무로마치 후기, 미노전의 정점 에 위치한 도공.

마고로쿠 카네모토의 작풍은 산본스기 (三本杉) — 세 개의 삼나무 모양이 연속하는 규칙적인 미다레바. 보기에도 아름답고, 실용성도 높은 독특한 하몬.

• 베는 맛 발군 으로서 전국 무장에게 애용된다
• 「세키의 마고로쿠」 는 전국 명도의 대명사
• 도쿠가와 이에야스의 애도의 하나 「카네모토」 도 마고로쿠의 작으로 전해진다
• 최상 대업물 (最上大業物) 14 공 의 한 사람

스에비젠과 대량 생산

미노와 나란히 전국기의 대량 생산을 지탱한 것이 스에비젠 (전 기사 [비젠전과 오사후네파] 참조). 요자에몬노죠 스케사다・겐베노죠 스케사다・히코베노죠 스케사다 등, 스케사다는 수십 명이 같은 이름으로 명 (銘) 을 새겼기 때문에, 명만으로는 개별 특정이 곤란. 재명 (在銘) 이라도 관위나 씨명을 병기한 것을 「주문품」 으로 식별한다.

오닌의 난 이후 — 우치가타나의 표준화

오닌의 난 (1467) 이후, 전투 양식의 변화로 도의 자세도 바뀌었다:

• 타치 (매다는 도) → 우치가타나 (띠에 끼우는 도) 로의 이행
• 날 길이 2 척 3 촌 (약 70cm) 전후 로 표준화
• 중반 (中反り) (타치의 코시조리보다 얕다)
• 두께 두꺼움, 실용 중시

이는 도보 전투・빼앗아 베는 문화의 정착에 대응한 설계. 헤이안~가마쿠라의 「말 위의 타치」 로부터, 전국의 「도보의 우치가타나」 로.

업물위열 (業物位列) — 에도기의 시험 베기 격부여

전국~에도기에 걸쳐, 도검의 베는 맛을 확인하는 시험 베기 (타메시기리, 試し斬り) 가 왕성하게 이루어졌다. 죄인의 시체를 사용하여:

• 히토츠도 (一胴) — 몸통을 하나 벤다
• 후타츠도 (二胴) — 몸통을 겹쳐서 둘 벤다
• 미츠도 (三胴) — 셋 겹쳐서 벤다
• 이츠츠도 (五胴) — 다섯 겹쳐서 벤다

쇼군가의 오타메시고요 (御様御用) 를 야마다 아사에몬 (山田浅右衛門) 이 대대로 맡았다.

『카이호 켄자쿠 (懐宝剣尺)』 (칸세이 9 년 = 1797 년 초판) 의 4 단계 격부여

1. 최상 대업물 (最上大業物) — 14 공
2. 대업물 (大業物) — 21 공
3. 양업물 (良業物) — 50 공
4. 업물 (業物) — 80 공

전국기의 최상 대업물

• 이즈미노카미 카네사다 (노사다) — 미노
• 마고로쿠 카네모토 — 미노
• 미하라 마사이에
• 타타라 나가유키
• 센다이 쿠니카네

미노전에서 2 공이 들어가 있는 것이, 「실용의 미노」 의 실력을 상징한다.

전국 무장과 명도

전국기는 명도와 유명 무장의 에피소드가 집중되는 시대.

오다 노부나가

• 헤시키리 하세베 (へし切長谷部) — 칸나이 (観内) 를 젠다나 (膳棚) 째로 눌러 잘랐다고 한다. 후쿠오카시 박물관, 국보
• 후도 유키미츠 (不動行光) — 노부나가 애도의 탄토, 도쿠가와 미술관
• 야겐 토시로 (薬研藤四郎) — 노부나가 소지로 전해지며, 혼노지에서 소실이라고도
• 소자사몬지 (宗三左文字, 요시모토 사몬지) — 오케하자마에서 이마가와 요시모토로부터 탈취, 도쿠가와 가문 전래

도요토미 히데요시

• 이치고 히토후리 (一期一振) — 요시미츠 작의 타치, 황실 어물
• 나마즈오 토시로 (鯰尾藤四郎) — 와키자시, 도쿠가와 미술관
• 호네바미 토시로 (骨喰藤四郎) — 와키자시, 교토국립박물관 (도요쿠니 신사)

도쿠가와 이에야스

• 혼사쿠 나가요시 (本作長義) — 야마우바기리 나가요시의 본가 (本歌)
• 모노요시 사다무네 (物吉貞宗) — 도쿠가와 이에야스 애도, 전승 기원
• 시시오 (獅子王) — 미나모토노 요리마사에서 전래, 도쿄국립박물관

우에스기 켄신・카게카츠

• 야마토리게 이치몬지 (山鳥毛一文字) — 우에스기 카게카츠 오테센 35 요의 필두, 국보, 오카야마현립박물관 (2020 년 5 억 엔에 세토우치시가 구입)
• 히메츠루 이치몬지 (姫鶴一文字) — 요네자와시 우에스기 박물관

다테 마사무네

• 시노기 토시로 (鎬藤四郎) — 요시미츠 작, 도쿠가와 미술관

화승총 전래와 도검의 역할 변화

1543 년, 다네가시마에 화승총 전래. 나가시노의 전투 (1575) 이후, 전투의 주역은 화승총・창 이 되었고, 도검은 「마무리 무기」 「상징적 무기」 로 변화했다.

이것이 아즈치모모야마기 이후, 도검의 「미술품화」 로 이어지는 흐름. 히데요시의 도검 사냥 (1588) 은, 실전 무기로서의 도를 민에게서 빼앗으면서, 무사 계급에게 있어서의 「혼」 으로서의 도의 지위를 역으로 높였다.

모모야마 문화와 도장 (刀装)

도요토미 히데요시의 모모야마 문화기에는, 도장구 (칼자루・후치가시라・메누키) 의 장식성이 높아졌다. 고토 가문 (後藤家) (고토 유죠・소죠・죠신 등) 이 쇼군가・다이묘가의 소켄킨코 (装剣金工) 로서 활약. 「도신의 아름다움」 뿐만 아니라 「고시라에 (拵え) 의 호화로움」 이 권위의 상징이 되는 에도로의 다리.

스에세키와 에도기로의 확산

전국 말기~에도 초기에 걸쳐, 세키의 도공의 다수는 각지의 다이묘에게 초청받아 반다야에 도공 (藩抱え刀工) 이 되었다. 이에 의해, 미노전의 작풍은 전국에 확산:

• 아이즈 카네사다 — 아이즈 번, 막말에 히지카타 토시조의 애도
• 센다이 쿠니카네 — 센다이 번
• 카가 키요미츠 — 카가 번
• 사츠마 나미노히라 — 사츠마 번

각지의 반다야에 도공의 계보에는 세키의 도공이 기원이 되는 것이 많다. 미노는 에도기의 신도의 모태 가 되었다.

현대의 세키 — 도도 (刀都) 에서 도구 (刃物) 도시로

세키시 는 현재도 「도도 (刀都)」 로서, 도구 산업 (부엌칼・나이프・가위) 의 중심지. 세키카지 덴쇼칸 (関鍛冶伝承館) (기후현 세키시) 에는 미노전의 명작과, 현대의 도구 산업의 전시가 있다.

일본의 부엌칼・아웃도어 나이프의 다수가 세키시에서 만들어지고 있으며, 500 년 이상 전의 카타나카지의 계보가 현대의 도구 산업 으로 직접 이어져 있다. 세계적인 도구 브랜드인 Sakai・Seki・Yoshihiro 등의 산지의 하나.

이 기사에서 다음 기사로

고도기의 오카덴 (야마토・야마시로・비젠・소슈・미노) 과 전국기를 한 번 따라갔다. 다음 기사에서는, 에도기의 신도 (新刀)・신신도 (新々刀) 로 들어간다. 태평의 세상에서 「무사의 혼」 의 상징이 된 도, 코테츠 (나가소네 오키사토), 스이신시 마사히데 등에 의한 신신도의 복고 운동, 그리고 메이지 폐도령 에 의한 도공의 실직. 「무기」 에서 「미술품」 으로의 이행기를 따라간다.