만요슈 — 현존 최고의 가집과, 천황에서 사키모리까지의 목소리

「만요슈」 라는 서적

『만요슈 (万葉集, 만요슈)』 는, 7세기 후반부터 8세기 후반에 걸친 와카 약 4,500수 를 모은, 일본 현존 최고의 가집. 전 20권. 편찬 완료는 759년 (덴표호지 3) 무렵이라고 여겨진다.

편자는 오토모노 야카모치 (大伴家持, 718?-785) 를 최종 편찬자로 보는 설이 가장 유력하지만, 권마다 여러 사람이 관여한 흔적이 있어, 단독 편찬은 아니다. 야카모치 자신의 노래가 전체의 약 1할 (473수) 을 차지하며, 「야카모치의 가집」 적인 측면도 있다.

4,500수는 누구의 목소리인가

만요슈의 최대 특징은 수록 범위의 이례적인 넓이. 천황·황족부터, 관인, 지방민, 병사, 유녀, 이름이 전하지 않는 민중까지, 온갖 층의 노래가 나란히 선다. 이는 동시대의 다른 나라의 시집 (중국의 『시경』 은 예외이지만), 후일의 일본의 칙찬집 (『고킨슈』 이후) 과 비교해도 이례적.

천황·황족의 노래

덴지 천황·덴무 천황·지토 천황, 누카타노 오키미 (額田王) 등, 율령 국가 형성기의 권력자의 노래가 다수 수록된다.

「니키타쓰니 후나노리세무토 쓰키마테바 시오모 가나이누 이마와 코기이데나」 (누카타노 오키미) — 사이메이 천황의 조선 출병 때, 출항의 신호를 읊은 장대한 노래.

오토모노 야카모치와 일족

오토모노 야카모치 는 호쿠리쿠 (에치추) 국사로 부임한 경험에서, 에치추의 경물을 다수 읊었다. 일족의 오토모노 다비토 (야카모치의 부친), 오토모노 사카노우에노 이라쓰메 (야카모치의 이모) 도 만요를 대표하는 가인.

아즈마우타 (東歌)

권 14에 수록된 동국 (간토·도호쿠) 의 민의 노래 230수. 중앙의 우아한 언어가 아니라, 지방 방언이 남는 소박한 노래로, 8세기 동국 방언의 자료로서 언어학적으로도 귀중.

「쓰쿠바네니 유키카모 후라루 이나오카모 가나시키 고로가 누노 호사루카모」 — 쓰쿠바산에 눈이 내리고 있는 것인가, 아니면 사랑스러운 딸이 천을 말리고 있는 것인가. 소박하지만 정취가 있는 비유.

사키모리우타 (防人歌)

권 20에 수록된 규슈 방위에 부임하게 된 동국 병사들의 노래 84수. 가족과의 이별·망향·불안이 생생하게 읊어진다.

「가라고로모 스소니 쓰카쓰키 나쿠 고라오 오키테소 키누야 하하나시니시테」 (사키모리우타) — 어머니 없는 아이들이 소매를 부여잡고 우는 것을 두고 왔다, 는 이별의 노래. 1200년 후의 우리에게도 직접 도달한다.

만요가나 — 한자로 일본어를 쓴다

만요슈의 시대, 아직 히라가나·가타카나는 성립하지 않았다. 노래는 한자를 빌려 일본어의 음을 표기하는 만요가나 로 쓰였다.

예: 「하루」 (봄) 를 「波流」 나 「春」 로 표기한다. 전자는 음을 빌린 표기 (음가나), 후자는 한자의 의미를 빌린 표기 (훈가나). 만요가나는 음가나·훈가나가 혼재하는 복잡한 시스템으로, 이것이 후일 히라가나 (음가나의 초서화) 와 가타카나 (음가나의 일부의 생략) 의 2개의 표음문자를 낳는다.

현대의 우리가 읽는 만요슈는, 에도기 이후의 국학자 (게이추·가모노 마부치·모토오리 노리나가 등) 가 만요가나를 화문의 서하시로 해독한 성과 위에 성립한다.

「소박하고 직접적, 큰 풍경」 의 작풍

만요슈의 작풍은, 후일의 『고킨슈』 이후의 기교적인 가풍과는 대조적으로, 「마스라오부리 (남성적이고 힘찬)」 라고 평가된다 (가모노 마부치의 말).

대표적인 노래의 특징:

• 마쿠라코토바·조코토바 등 오래된 수사법이 다용된다
• 가케코토바·엔고 는 아직 발달하지 않았다 (고킨 이후의 기법)
• 오시치초 (5-7 / 5-7 / 7) 의 낭송적인 리듬 이 주류 (고킨 이후는 시치고초)
• 큰 풍경을 큰 목소리로 읊는다 — 야마베노 아카히토의 후지산 노래, 가키노모토노 히토마로의 규케쓰 아이도카 (泣血哀慟歌) 등

「다고노 우라유 우치이데테 미레바 마시로니소 후지노 다카네니 유키와 후리케루」 (야마베노 아카히토) — 「다고노우라를 지나 나가 보니, 후지의 높은 봉우리에 눈이 내리는 것이었다」. 현대의 사진보다 선명한 광경.

20권의 구성

만요슈는 20권으로 되어 있지만, 분류는 반드시 정연하지는 않다. 주된 분류 축은 이하:

• 조카 (雑歌) — 공적인 자리에서의 노래, 여행의 노래, 반카 이외
• 소몬 (相聞) — 사랑의 노래, 소식의 노래
• 반카 (挽歌) — 죽은 이를 애도하는 노래

이에 더해 아즈마우타 (권 14), 사키모리우타 (권 20), 쓰쿠시 가단 (규슈에서 오토모노 다비토가 주최한 노래의 모임) 등이 특별 틀로 놓인다.

이 기사에서 다음 기사로

만요슈는 「전부 모아낸」 가집이었다. 천황의 노래와 사키모리의 노래가 같은 서물에 나란히 서는, 는 평등성은, 이후 평안의 칙찬집에서 잃어져 간다. 다음 기사에서는, 만요 최대의 가인 가키노모토노 히토마로 — 규케쓰 아이도카 (泣血哀慟歌)·이와미 소몬카 (石見相聞歌) 의 장대한 세계에 들어간다.